Las Actas de Preocupación Social son una forma en que los cuáqueros hacen pública una voz colectiva de conciencia. Expresan una preocupación compartida en torno a un tema de justicia social, a menudo con un llamado a la acción, y pueden dar testimonio de las luchas de su tiempo, articular esperanzas e ideales y exigir que las comunidades rindan cuentas de los valores que profesan.
Se anima a las Reuniones a compartir sus Actas de Preocupación Social para que otros Amigos y Reuniones puedan considerar la preocupación, aprender del discernimiento que la originó y, cuando se sientan guiados, responder a su manera.
Con el tiempo, la Reunión Anual del Pacífico ha llevado a cabo esta labor a través de las cambiantes relaciones entre las Reuniones Mensuales, los comités de la Reunión Anual y las propias actas. Por lo tanto, la historia de estas actas forma parte también de la historia del testimonio social y de paz de la Reunión Anual del Pacífico.
Historia de la paz y el testimonio social en la Reunión Anual del Pacífico
La paz y el testimonio social han sido pilares fundamentales de la Reunión Anual del Pacífico durante generaciones. Los cuáqueros han lidiado juntos con la guerra y el militarismo, la injusticia racial, la desigualdad económica, la justicia penal, los derechos humanos y otras preocupaciones del mundo que los rodea. Si bien los nombres y las estructuras de los comités que llevan a cabo esta labor han cambiado con el tiempo, la pregunta fundamental se ha mantenido notablemente constante: ¿cómo están llamados los cuáqueros a responder, juntos, a las condiciones de su tiempo?
En los primeros años de PacYM, gran parte de este trabajo se recopiló bajo una Comité de Paz y Servicio. Para 1959, el abanico de preocupaciones se había ampliado lo suficiente como para que el trabajo se dividiera entre distintas áreas. Paz y Orden social Comités. El de Paz se centró especialmente en la guerra, la no violencia, la objeción de conciencia, el militarismo, las armas nucleares, los asuntos internacionales y el testimonio de paz. El de Orden Social abordó temas como las relaciones raciales, los derechos civiles, la discriminación en la vivienda, los problemas económicos y laborales, la justicia penal, el trato a los delincuentes y la pena capital.
La separación no significaba que las preocupaciones no estuvieran relacionadas. Una y otra vez, los cuáqueros encontraron conexiones entre ellas. Los debates sobre la producción militar conducían naturalmente a preguntas sobre economía y explotación; el trabajo por la paz planteaba interrogantes sobre justicia racial y social; y los cuáqueros reconocían cada vez más que las "semillas de la guerra" podían encontrarse tanto en las condiciones sociales y económicas como en los campos de batalla.
Las inquietudes que se planteaban ante estos comités reflejaban la época en que vivían los cuáqueros. Durante la década de 1960, los cuáqueros de PacYM abordaron cuestiones derivadas del movimiento por los derechos civiles, la guerra de Vietnam, las armas nucleares, la objeción de conciencia, la discriminación racial y los conflictos internacionales. Los comités apoyaron la educación, el diálogo, la formación en no violencia, los centros de paz, el asesoramiento a los objetores de conciencia y a quienes no prestaban servicio militar, y otras formas de testimonio.
En décadas posteriores, la labor continuó evolucionando. Los cuáqueros abordaron la pena de muerte, la guerra y las sanciones en Irak, la política de drogas, la tortura y la detención, las alternativas a la violencia, los Equipos de Paz y otras preocupaciones emergentes. Si bien los temas específicos cambiaron, los comités siguieron siendo espacios donde los cuáqueros podían analizar las inquietudes, aprender unos de otros y considerar si las iniciativas individuales requerían una respuesta institucional más amplia.
En ocasiones, esta labor involucró a un número considerable de cuáqueros. Una lista del Comité de Paz de 1961 mencionaba más de treinta cargos, incluyendo presidentes y representantes regionales. Las estructuras posteriores fueron más reducidas: a mediados de la década de 2000, el comité combinado contaba con nueve miembros regulares, además de miembros ex officio y representantes. Para 2017, la disminución de la participación llevó a los cuáqueros a proponer un comité central más pequeño de cinco miembros regulares. Los cambios en el número de miembros hablan por sí solos sobre cómo PacYM organizó este ministerio a lo largo del tiempo, pero también sobre el amplio alcance que alguna vez tuvieron las preocupaciones sociales y de paz a través de la Reunión Anual.
A finales de la década de 1990, la distinción entre “paz” y “orden social” se había vuelto cada vez más difícil de mantener. Las preocupaciones de los comités se superponían con tanta frecuencia que, en 1998, PacYM los reunió de nuevo como el Comité de Paz y Orden Social. El comité conjunto continuó fomentando el trabajo por la paz y la acción social entre las Reuniones Mensuales y Trimestrales, presentando inquietudes a la Sesión Anual, patrocinando programas y grupos de interés y, cuando correspondía, preparando actas para su consideración por la Reunión Anual. La descripción organizativa de PacYM de 2005 incluía explícitamente la preparación de actas sobre temas relevantes para su aprobación en la Sesión Anual y la distribución de las actas aprobadas como declaraciones de la Reunión Anual.
Cómo evolucionaron las Actas de Preocupación Social
Durante muchos años, una inquietud podía culminar en un acta considerada y aprobada por la propia Reunión Anual del Pacífico. Pero junto a ese modelo existía otra tradición: se esperaba que las inquietudes también se desarrollaran a fondo en las Reuniones locales antes de ser presentadas. A principios de la década de 1970, el Orden Social ya fomentaba que las inquietudes bien elaboradas surgieran de las Reuniones Mensuales que habían realizado el trabajo previo y alcanzado la claridad necesaria.
Con el tiempo, ese discernimiento local se volvió cada vez más central. En 2012, ambas prácticas aún podían verse una al lado de la otra: un acta originada en la Reunión de Orange Grove se compartió con el cuerpo más amplio, mientras que Paz y Orden Social también trajo un acta de la Reunión Anual sobre la pena de muerte. Sin embargo, a mediados de la década de 2010, PacYM estaba alentando cada vez más a las Reuniones Mensuales a discernir, aprobar y actuar sobre sus propias preocupaciones, y la Reunión Anual servía más a menudo como un lugar para recibir y compartir esos minutos en lugar de hablar en nombre de la empresa sobre cada tema.
Ese cambio no puso fin a la tradición de testimonio social de PacYM; simplemente modificó el lugar donde se lleva a cabo gran parte del discernimiento. Hoy, las actas recopiladas aquí preservan las voces de las Reuniones Mensuales, que responden fielmente a las inquietudes que surgen en sus comunidades y en el mundo en general.
En 2026, el comité encargado de este trabajo adoptó el nombre Paz y acción social, otro paso en una larga historia de adaptación de su estructura y lenguaje, al tiempo que se continúa la labor de discernimiento, testimonio y acción.
Dedica un minuto a expresar tu preocupación social.
Cuando su Reunión Mensual u otro organismo de los Amigos apruebe un Acta de Preocupación Social, prepare el acta utilizando el Plantilla de Minuto de Preocupación Social. Envíe por correo electrónico el documento de Word (.docx) completado a peaceandsocialactionclerk@pacificyearlymeeting.org. Convertiremos el archivo a formato .pdf y lo publicaremos en la colección que aparece a continuación.
Descarga la plantilla para Minutas de Conciencia Social en español aquí
Acta de preocupación social
La siguiente recopilación reúne las actas compartidas con la Reunión Anual del Pacífico por las Reuniones Mensuales y otros miembros de la comunidad de la PacYM. En conjunto, forman parte del registro continuo de los cuáqueros que buscan responder fielmente a los problemas de su tiempo.
¿Tienes preguntas sobre los Minutos de Preocupación Social, sobre compartir un minuto o sobre la labor de PacYM en materia de paz y testimonio social?
Contacto peaceandsocialactionclerk@pacificyearlymeeting.org